王荆公，伯乐古诗王安石

伯乐古诗王安石

伯牙 宋 · 王安石 千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山心自知。 译文 年流传的朱弦没有这种悲哀，想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。 故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊！ 注释 黄壤：即黄土。 作品赏析 这是写关于知音难觅或乐曲高妙的诗.写琴曲的高妙，听琴的乐趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己。

京口瓜洲一水间中间只隔数重山春风又绿江南岸，明月何时照我还。这首诗的后两句引申意思是皇上啊，我何时能回到京城为老百姓办事呀？

王安石的岳父是谁?

第一重关系，王安石之弟王安国娶的是曾巩之妹。 想象一下，两个同学比较好，经常交往，后来我的弟弟娶了你的妹妹，听起来还蛮般配的。  第二重关系，曾巩弟弟曾布之子曾纡，娶的是王安石弟弟王安国之女。 这重关系也还好，就是把上一辈的交情，持续到了下一辈。  第三重关系，王安石的妹夫朱明之的母亲是曾巩的堂姐。 …….这就有点晕了：这什么辈分？…….明显辈分不对了嘛！ 但这还不是晕点……更晕的是，王安石的妹妹早亡，王安石又把侄女嫁给了朱明之！ 所以朱明之既是王安石的妹夫，也是他的侄女婿。所以王安石该随着他妹妹叫曾巩表舅或者……表舅爷。  第四重关系，也是最重要的一环，即曾巩的姑姑嫁给了吴敏，称河东县太君曾氏，她和吴敏的儿子吴彦斌，就是王安石的岳父… 你以为这样就完结了吗？不！更加令人眩晕的是，吴敏的妻子是曾巩的姑姑，曾巩的母亲却又是吴敏的姑姑。  是不是觉得像绕口令？ 然而这还没完！！ 据王安石给自己夫人的奶奶，也就是曾巩的姑姑写的墓志铭——《河东县太君曾氏墓志铭》——“某实夫人之外孙，而夫人归之以其孙者也。” 啥意思呢？就是说，“我其实是老夫人的外孙，而老夫人把她的孙女嫁给了我”。  所以，王安石该随着老婆大人叫曾巩表叔。 ……  我就不信整不晕你！

王安石的岳父是石员外 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山。抚州临川（今江西省抚州市）人。北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。 庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），被宋神宗升为参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。 一年后，被神宗再次起用，旋即又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，王安石郁然病逝于钟山，享年六十六岁。累赠为太傅、舒王，谥号“文”，世称王文公。

王安石为什么叫獾郎?

王安石被称为"獾郎"，是因为他在科举考试中的一道论题中提到了獾皮被当作裘帽而引起了争议。 这道论题是让考生对于民间手工业和贸易的态度进行论述，王安石认为应该鼓励发展手工业和贸易，使产业更加繁荣。 而他举的例子是獾皮的加工和贸易，这引起了其他考生的抨击，认为王安石不懂得节俭。于是，王安石的"獾皮论"暴露了他的改革思想和对于经济发展的重视，也成为了人们口中的"獾郎"。 这个称号既是人们对于他的尊重，也是对于他"言过其实"的讽刺。

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