纳西语，纳西语、我爱你怎么写?

纳西语、我爱你怎么写?

纳西语丝都是什么意思?

纳西语里纳西是什么意思?怎么解释?

纳西族渊源于中国西北部河湟地区南迁的古羌人。 据学者研究考证，唐代的“磨些蛮”和中国古代西部地区的羌人有着渊源关系，他们是古代南迁的羌人。 章太炎说：“磨些者，羌之遗种”。 任乃强著《羌族源流探索》载：“纳西族是羌族的远支成为单一民族”。 方国瑜《磨些民族考》载；今之纳西，即古之“磨些”；晋代《华阳国志》作“摩沙”；唐代《蛮书》作“磨蛮”或“磨些蛮”、“磨”、“磨”、“摩”、“末”等同意异写之“mo”是古“磨些”民族的族名，“磨”与《史记》、《蛮书》、前后《汉书》等古文献所载之“髦、牦、旄”等族称有承递关系，当是同一族名的歧译.在历代的文献记载中，把纳西族称谓书写为“摩沙夷”、“磨蛮”、“磨些蛮”、“末些”、“摩婆”、“磨些”、“摩赀’、“摩获”、“摩梭”等等，其族称原无定字，并含某些侮辱性。 中华人民共和国成立后，废除了一切带有侮辱性的族称，并按照本民族的意愿，确定“纳西”为全族共同的族名。

纳西族渊源于中国西北部河湟地区南迁的古羌人。 据学者研究考证，唐代的“磨些蛮”和中国古代西部地区的羌人有着渊源关系，他们是古代南迁的羌人。章太炎说：“磨些者，羌之遗种”。任乃强著《羌族源流探索》载：“纳西族是羌族的远支成为单一民族”。方国瑜《磨些民族考》载；今之纳西，即古之“磨些”；晋代《华阳国志》作“摩沙”；唐代《蛮书》作“磨蛮”或“磨些蛮”、“磨”、“磨”、“摩”、“末”等同意异写之“mo”是古“磨些”民族的族名，“磨”与《史记》、《蛮书》、前后《汉书》等古文献所载之“髦、牦、旄”等族称有承递关系，当是同一族名的歧译.在历代的文献记载中，把纳西族称谓书写为“摩沙夷”、“磨蛮”、“磨些蛮”、“末些”、“摩婆”、“磨些”、“摩赀’、“摩获”、“摩梭”等等，其族称原无定字，并含某些侮辱性。中华人民共和国成立后，废除了一切带有侮辱性的族称，并按照本民族的意愿，确定“纳西”为全族共同的族名。

丽江人说的山楂…“纳西语直译(斯卜)”…乔木，果实酸中带甜，常用做蜜饯…每年五六月份挂果…九十月份?

丽江纳西语歌曲?

纳西语歌曲代表作品: 《天女洗麻歌》、《搓线歌》、《放牛山歌》、《耙田歌》。《栽秧歌》等。风物歌有《玉湖水》、《三思水》等；习俗歌有《祭畜神歌》《喊丰收神歌》；仪式歌有《量米歌》《敬酒歌》、《穿裤子歌》、《穿裙子歌》；巫歌有《招魂歌》、《送鬼歌》；婚仪歌有《结亲歌》、《求婚歌》、《祝婚歌》、《送亲歌》、《劝女歌》、《喜歌》；丧仪歌有《含殓歌》、《谢恩歌》、《送葬歌》；纳西族民歌，多用《谷气》、《喂默达》、《阿丽哩》、《哦热热》等曲子演唱，情歌则多用《时本》调吟唱。 纳西族的民间音乐形式主要包括纳西古乐、东巴祭祀音乐、民歌和其他器乐等。民歌是先于一切音乐形式产生的声乐载体，他对于其他民间音乐和专业音乐的发展，起着非常重要的作用。中国的许多民间器乐曲，有一大部分是直接由民歌移植或改编而成的。在纳西文化中，民歌也起着相当重要的作用，特别是纳西族的东巴祭祀音乐，其中有相当数量的曲调都是来源于纳西民歌。因此，可以说，纳西民歌是最贴近纳西人民生活、情感的音乐形式之一。

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