子曰君子食无求饱，“君子食无求饱，居无求安

“君子食无求饱，居无求安”出自何处?

出自《论语·学而》 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《学而》)翻译?

子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”这好像是孔子对自己的得意门生子路说的，我也记不太清了，毕竟距离我高中学习论语已经过去太久了。 简单的翻译一下就是：孔子说：“一个有道德的君子,吃饭时不要求饱足,居住时不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话谨慎,到有道德的人那里去匡正自己.这样,就可以说是好学的人了.” 其中几个字的注释为 (1)就：靠近、看齐。 (2)有道：指有道德的人。 (3)正：匡正、端正。 希望我的回答能对您有所帮助！

食无求饱 居无求安则于身无害?

出自《论语》：学而篇 【原文】子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而有道而正焉。可谓好学也已。” 翻译：孔子说：“君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了”

君子食无求饱的无通假字?

“君子食无求饱，居无求安”这句话出自《论语.学而篇》。在这句话中，没有通假字。这句话说的意思就是:君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适。所谓通假，就是用字音相同或相近的字代替本字的一种文言现象。在文言文学习中，了解文言通假现象，积累一定数量的通假字，对学习好文言文是很有裨益的。

无,同毋，不。 原文:子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 出自《论语》。

分析子曰君子食无求饱全文说理特点?

《论语·子曰》中的“君子食无求饱”是一篇经典的论述。以下是这篇文章的说理特点： 1. 简洁明了：文章只有五个字，却表达了深刻的思想。 2. 以物喻人：通过比喻“食无求饱”来表达君子的品质，即不追求物质享受，而是注重精神追求。 3. 强调内在品质：文章强调了君子应该具备的内在品质，而非外在的物质条件。 4. 具有普遍性：这篇文章所表达的思想不仅适用于君子，也适用于普通人。 5. 语言简练：文章的语言简练，却能够表达深刻的思想。

1. 子曰君子食无求饱全文的说理特点是明确强调了君子的饮食态度和行为准则。 2. 这句话的原因在于，子曰君子食无求饱，意味着君子在饮食方面不追求过度的满足，而是注重适度和节制。 这是因为君子具备高尚的品德和修养，他们追求的是内在的道德和精神的满足，而非物质的享受。 君子在饮食上的节制，体现了他们对自己的要求和对社会的责任感。 3. 这句话的可以从以下几个方面进行：- 君子食无求饱的思想，不仅仅适用于饮食方面，还可以延伸到其他方面，如学习、工作、生活等。 君子应该追求适度和节制，不贪图一时的满足，而是注重长远的发展和持久的成果。 - 君子食无求饱的态度，也可以引发对于浪费和奢侈的反思。 在现代社会，资源的浪费和过度消费已经成为一个严重的问题，君子食无求饱的思想可以提醒人们要珍惜资源，节约消费，追求可持续发展。 - 君子食无求饱的行为准则，也可以启发人们对于健康饮食的重视。 君子注重适度和节制，不追求过度的满足，这也可以引导人们养成健康的饮食习惯，避免过度的摄入和不良的饮食行为，保持身心健康。

原文] 子曰：“君子食无求饱①，居无求安，敏于事而慎于言②，就有道而正焉③——可谓好学也已④。” [原文通释] 孔子说：“君子饮食不贪图奢糜，居住不贪图安逸，在做事时机敏还在说话时谨慎，靠近道德规范就使自身正派了——可以称得上是喜好学习的人。”

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