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优选关于尊老的名言警句【56句】

2024-06-26 02:10经典句子人已围观

简介关于尊老的名言警句 1、老来受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。——司汤达 2、要知亲恩,看你儿郎;要求子顺,先孝爹娘。——《四言》 3、孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。

关于尊老的名言警句

1、老来受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。——司汤达

2、要知亲恩,看你儿郎;要求子顺,先孝爹娘。——《四言》

3、孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》

4、为人子,止于孝;为人父,止于慈。——《大学》

5、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!——孟子

6、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子)

7、无父无君,是禽兽也。——先秦孟子《孟子·滕文公下》释义:眼中没有父母、目无君上的人,犹如畜生。

8、妻贤夫祸少,子孝父心宽。——《增广贤文》

9、事亲以敬,美过三牲。——三国挚虞《纪孝行章》释义:父母长辈活着的时候孝敬他们,胜过死后用猪头羊头牛头三牲祭礼来祭祀。

10、父母之年,不可不知也、一则以喜,一则以惧。——《论语·里仁第四》

11、扶老养老传家久,尊老敬老世泽长。

12、我望着摇篮,我的儿子在成长,我没有休息的权利!——何塞•马蒂

13、挟泰山以超北海,此不能也,非不为也;为老人折枝,是不为也,非不能也。——庄子

14、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子

15、孝子之至,莫大乎尊亲。——战国孟子《孟子·万章篇上》

16、父母在,不远游,游必有方。——《论语·里仁第四》

17、出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》

18、子孝父心宽。——明代《增广贤文》释义:子女孝顺,父母的心中便有了安慰。

19、父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。——李毓秀《弟子规》

20、译文:孝子行孝的极点,没有超过尊奉双亲的。

21、子曰:孝,天之经,地之义,民之行也。——康熙

22、子孝父心宽。——陈元靓

23、臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。祖孙两人,更相为命。——李密

24、夕阳无限好,人间重晚情。

25、人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。——先秦孔子《孝经·圣治章第九》释义:人类的行为,没有比孝道更为重大的了。在孝道之中,没有比敬重父亲更重要的了。

26、老吾老,以及人之老。——孟子

27、慈母手中线,游子身上衣。(孟郊)

28、对老年人的尊敬是自然和正常的,尊敬不仅表现于口头上,而且应体现于实际中。——戴维·德克尔

29、谁言寸草心,报得三春晖。

30、译文:孝顺的行为可以分成三个等级:最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母,其次一等是不打骂父母,对他们好,再下一等的是能给他们养老送终。当然连养老送终都做不到的就是不孝了。

关于尊老的名言警句

31、老人受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达

32、尊生老人,就是尊重自己的未来。

33、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能,才能培养出伟大的人来。(马卡连柯)

34、勿以不孝身,枉着人子皮。——清代徐熙《劝孝歌》释义:如果你行孝道,枉披这张人披了。

35、孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——西汉戴圣《礼记》

36、孝敬父母以情为上。

37、译文:眼中没有父母、目无君上的人,犹如畜生豺狼。

38、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。——孟子

39、忤逆不孝矣,三世果报然。——清代徐熙《劝孝歌》释义:打爹骂娘是忤逆不孝,三世因果报应昭然不需。

40、子女对父母有赡养扶助的义务。——俗语

41、爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。一一《劝报亲恩篇》

42、没有父母的爱培养出来的人,往往是有缺陷的人。(马卡连柯)  基本简介:  尊老爱幼,指尊敬长辈,爱护晚辈,形容人的品德良好。  同义词:扶老携幼、敬老爱亲。

43、将出牵衣送,未归倚阁望。——黄遵宪

44、事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——战国庄周《庄子·德充符》释义:侍奉父母,无论在什么地方,无论从事何种职业,都能使双亲放心,感觉安定,是孝敬的最高境。

45、关于尊老爱幼的诗句和名言:

46、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》

47、你不同情跌倒在地的老人,在你摔跤时也没有人来扶助。——印度谚语

48、慈母手中线,游子身上衣。——孟郊

49、无父无君,是禽兽也。——战国孟子《孟子·滕文公下》

50、千万经典,孝义为先。——《增广贤文》

51、人人亲其亲,长其长,而天下平。——孟子

52、尊敬老人就是尊敬自己,老人今天就是自己明天。

53、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊

54、谁言寸草心,报得三春晖。——唐代孟郊《游子吟》释义::有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

55、今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?——《论语·为政第二》

56、希望我的回答对你有帮助哦

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