精选橘颂最经典的句子【109句】

橘颂最经典的句子

1、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”与“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”都是屈原《离骚》中的名句，这两句的意思还是有区别的。

2、特别喜欢春草碧色，春水渌波。这一句话。

3、受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷缊宜修，姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮。深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，不终失过兮。秉德无私，参天地兮。原岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。

4、这些句子都表达了橘树的美好品质，包括橘树的坚定、无私、廉洁、重德等。屈原用这些原句将橘树的美好品质展现得淋漓尽致，也表达了他对橘树的敬仰和爱慕之情。

5、只树桃李而偏偏排除橘柚，这样的“君子”，总不能说“慎所树”吧！

6、文来自孔尚任的桃花扇。其实桃花扇这部剧是很有意思的。

7、昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

8、这里放一些网上比较红也比较小众的诗句。诸如我亦飘零久，我有一碗酒，天凉好个秋之类的诗句。

9、——苏东坡《虔州八境诗》

10、人生若尘露，天道邈悠悠。阮籍《咏怀》

11、以下放现代诗文。

12、————屈原，《橘颂》

13、后皇嘉树，橘徕服兮。

14、人生天地间，忽如远行客。佚名《青青陵上柏》

15、当然是了，中国古人咏物大多是言己志，本篇以丹橘精神喻人之精神。

16、江南无所有，聊赠一枝春。

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18、阳虎对赵简主说，他曾亲手培植一批人才，但他遇到危难时，他们都不帮助他。

19、赞美橘树具有的“与世独立，横而不流”的品格；《古诗》又有“委身玉盘中，历年冀见食”的句子，比喻贤者要求用世。张九龄此诗，兼有两种意思。

20、——李鸿章

21、来日绮窗前，寒梅着花未。

22、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。

23、——王维《杂诗》

24、出处唐代韦应物的诗《简卢陟》：

25、五湖三亩宅，一归人。

26、苏世独立，横而不流。

27、近乡情更怯，不敢问来人。

28、你记得跨清溪半里桥旧红板没一条秋水长天人过少冷清清的落照剩一树柳弯腰。

29、江淹的别赋有一句，春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！

30、——南怀堇

橘颂最经典的句子

31、自己私下仿了一句。

32、淑离不淫，梗其有理兮。

33、惟天地之无穷，哀人生之长勤。《远游》

34、风月无古今，情怀自浅深。

35、中国文人写的第一首咏物诗，作者借橘树赞美坚贞不移的品格。作者认为橘树是天地间最美好的树，因为它不仅外形漂亮，“精色内白”“文章烂兮”，而且它有着非常珍贵的内涵，比如它天生不可移植，只肯生长在南国，这是一种一心一意的坚贞和忠诚，再如它“深固难徙，廓其无求”“苏世独立，横而不流”，这使得它能坚定自己的操守，保持公正无私的品格。最后作者表达了自己愿意以橘树为师，与之生死相交的愿望，这也是作者志向的表达。

36、人生忽如寄，寿无金石固。佚名《驱车上东门》

37、江南一梦红绡后，只与知音说落花

38、闭心自慎，终不失过兮。

39、池塘生春草，园柳变鸣禽。谢灵运

40、今天再来更新一下吧。关于五字的词句。

41、丹橘经冬犹绿，究竟是由于独得地利呢？还是出乎本性？如果是地利使然，也就不值得赞颂。所以诗人发问道：难道是由于“地气暖”的缘故吗？先以反诘语一“纵”，又以肯定语“自有岁寒心”一“收”，跌宕生姿，富有波澜。“岁寒心”，一般是讲松柏的。《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。”刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”张九龄特地要赞美丹橘和松柏一样具有耐寒的节操，是含有深意的。

42、大江流日夜，客心悲未央。谢朓

43、先秦·无名氏《弹歌》：“断竹续竹。飞土逐宍。”

44、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》

45、七月，天热，心凉，荡秋。

46、夏景竹簟高人睡觉，水亭野客狂登。帘外熏风燕语，庭前绿树蝉鸣。

47、第三热爱本国风物文化，关心百姓疾苦。在楚国民间文化的基础上屈原开创了楚辞体，也开创了中国文学浪漫主义的先河。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”体现着屈原对百姓的关心。

48、吾不识青天高，黄地厚，惟见月寒日暖，来煎人寿。李贺《苦昼短·飞光飞光》

49、冬景冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。醉看墨花月白，恍疑雪满前村。

50、——韩愈《送桂州严大夫同用南字》

51、《橘颂》中，屈原用原句赞颂橘树的美好品质。他写道：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更一志兮。”、“苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。”、“秉德无私，参天地兮。”、“怀青握白，贵玉义兮。”、“矫矫坚劲，离不洁兮。”、“重华蔽芾，抱幼志兮。”、“行比伯夷，置以为像兮。”

52、少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。————辛弃疾

53、秋景昨夜西风忽转，惊看雁度平林。诗兴正当幽寂，推敲韵落寒帖。

54、君自故乡来，应知故乡事。

55、人生寄一世，奄忽若飙尘。佚名《今日良宴会》

56、第二忠君爱国。屈原忠于宗室，热爱楚国；改革政治，除弊兴利；联齐抗秦，忠心为国；国灭身死，浩气长存。屈原奠定了后世爱国主义精神的基础，是中华民族爱国主义的开创者。

57、孤鸿海上来，池潢不敢顾。张九龄

58、明月照积雪，朔风劲且哀。鲍照

59、这句越看越有味道。

60、秉德无私，参天地兮。

橘颂最经典的句子

61、愿岁并谢，与长友兮。

62、——陆凯《赠范晔》

63、女孩拢头发时斜眼一笑很好看，男孩系球鞋带而抬头说话很好看，还有那种喜鹊叫客人到的童年。木心老先生写的一阙短句

64、打雷，下雨，风吹，思归。

65、可怜白雪曲，未遇知音人。恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨。

66、汉代《古诗》有一篇《橘柚垂华实》，诗中说橘柚“委身玉盘中，历年冀见食”，表达了作者不为世用的愤懑。张九龄所说的“可以荐嘉客”，也就是“冀见食”的意思。“经冬犹绿林”，不以岁寒而变节，已值得赞颂；结出累累硕果，只求贡献于人，更显出品德的高尚。按说，这样的嘉树佳果是应该荐之于嘉宾的，然而却为重山深水所阻隔，为之奈何！读“奈何阻重深”一句，如闻慨叹之声。

67、读着张九龄这首歌颂丹橘的诗，很容易想到屈原的《橘颂》。屈原生于南国，橘树也生于南国，他的那篇《橘颂》一开头就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”其托物喻志之意，灼然可见。张九龄也是南方人，而他的谪居地荆州的治所江陵（即楚国的郢都），本来是著名的产橘区。他的这首诗一开头就说：“江南有丹橘，经冬犹绿林”，其托物喻志之意，尤其明显。屈原的名句告诉我们：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”可见即使在南国，一到深秋，一般树木也难免摇落，又哪能经得住严冬的摧残？而丹橘呢，却“经冬犹绿林”。一个“犹”字，充满了赞颂之意。

68、春有晓花，秋有明月，夏雨冬雪。

69、以下自己整理的一些话。

70、比较杂的诗句，抒发人生感想。

71、还放一句我最喜欢的。堇花露水天，翻然四十年。出自芥川龙之介的孤独地狱。

72、与“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”意思相同的句子在《离骚》中还有“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态。”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”等，这些都是言志明心的诗句，反复表明自己就是死无数次、立刻死去或流放、粉身碎骨自己也不会后悔、不忍从俗、不改初心。“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”意思是坚守清白，为正道而死，这是前圣先贤们所赞赏推崇的。这一句是援圣贤以证明自己所做并没有错，所以无论从意思还是作用来看两句是不同的。

73、年岁虽少，可师长兮。

74、杜甫在《八哀·故右仆射相国张公九龄》一诗中称赞张九龄“诗罢地有余，篇终语清省。”后一句，是说他的诗语言清新而简练；前一句，是说他的诗意余象外，给读者留有驰骋想象和联想的余地。读这首诗我们不就很自然地联想到当时朝政的昏暗和诗人坎坷的身世吗！这首诗平淡而浑成，短短的篇章中，时时用发问的句子，具有正反起伏之势，而诗的语气却是温雅醇厚，愤怒也罢，哀伤也罢，总不着痕迹，不露圭角，达到了炉火纯青的地步。

75、有人说中国历史上只有三个贵族：屈原、陶渊明、曾国藩。他们的贵族精神也不断递减，到现在中国没有了贵族，这话有点过激，但不无道理。真正的贵族精神就是有自己的信仰和追求，并为之努力奋斗不惜牺牲生命。屈原追求的东西概括起来有三点，第一是高洁的人格，高贵的精神。屈原修洁自爱，不同流俗，追求美善，斥责邪曲，《橘颂》足可言其志：

76、橘树之叶经冬不凋，这不是因为地气暖的原因，而是因其自身具有凌寒傲霜的品质。诗人将它比喻自己。这丹橘本可以让嘉客食用的，然而阻碍重重，无法献达，这大概是命运了。人们都说要种桃李，其实丹橘不仅果实可以待嘉客，而且四季不凋，随时都有美荫，哪点不如桃李呢？这几句诗比喻自己也有贤人一样的美德，但不被人识，只能徒自不平。

77、五字的整理诗句。

78、海上生明月，天涯共此时。张九龄

79、丈夫志四海，犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

80、天地无终极，人命若朝露。曹植《送应氏》

81、受命不迁，生南国兮。《离骚》——1.“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”2.“亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔。”3.“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”4.“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”5.“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”6.“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”7.“朝饮木兰之堕露兮，夕餐秋菊之落英”《国殇》——身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄.

82、一些带数字的整理的句子。

83、与君初相识，犹如故人归。路尽隐香处，翩然雪海间。

84、涧树含朝雨，山鸟哢馀春。我有一瓢酒，可以慰风尘。

85、宋·郭熙《林泉高致·山水训》：“春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”

86、春景门对鹤溪流水，云连雁宕仙家。谁解幽人幽意，惯看山鸟山花。

87、----李商隐

88、江作青罗带，山如碧玉簪。

89、我亦飘零久，十年来，深恩负尽，死生师友。———顾贞观《金缕曲》

90、深固难徙，廓其无求兮。

橘颂最经典的句子

91、折花逢使驿，寄与陇头人。

92、因而感叹道：“虎不善树人。”赵简主道：“树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。”

93、《橘颂》——后皇嘉树，橘徕服兮。

94、丹橘的命运、遭遇，在心中久久萦回，诗人思绪难平，终于想到了命运问题：“运命惟所遇，循环不可寻。”看来运命的好坏，是由于遭遇的不同，而其中的道理，如周而复始的自然之理一样，是无法追究的。这两句诗感情很复杂，看似无可奈何的自遣之词，又似有难言的隐衷，委婉深沉。最后诗人以反诘语气收束全诗：“徒言树桃李，此木岂无阴？”——人家只忙于栽培那些桃树和李树，硬是不要橘树，难道橘树不能遮阴，没有用处吗？在前面，已写了它有“经冬犹绿林”的美荫，又有“可以荐嘉客”的佳实，而“所遇”如此，这到底为什么？《韩非子·外储说左下》里讲了一个寓言故事：

95、岭外音书绝，经冬复历春。

96、洁身自好、爱国爱民、热爱本国文化是屈原一生的追求，屈原一生都在为自己的理想而奋斗，即使受打击，遭流放也不苟且，不妥协，最后为理想而抱石投江。屈原是中华民族宝贵的精神财富，端午节也不是一个只吃粽子的节日；更不是一个吃着粽子，恭维赞美着异国文化贬损着我们的传统文化的日子。

97、这里是关于春夏秋冬的诗句。

98、秋色无南北，人心自浅深。

99、三秋桂子，十里荷花

100、春天，大树已经长出了嫩嫩的叶子，夏天，大树的叶子变得郁郁葱葱，秋天，大树的叶子开始变黄，然后一片片从树上掉下来，冬天，大树的叶子已经回归土地，期待明年再发新芽，

101、山为翠浪涌，水作玉虹流。

102、——宋之问《渡汉江》

103、念天地之悠悠，独怆然而泪下。《登幽州台歌》

104、使黄河如带,泰山若厉,国以永存,爱及苗裔。汉高祖刘邦大封功臣的“封爵之誓”

105、苏世独立，横而不流兮。

106、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

107、----黄景仁《绮怀》

108、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯

109、春天树木开始发芽吐蕊了，夏天万物树木开始生机勃勃的生长开出许多争奇斗艳的花朵，秋天树上结满了金色的果实，有黄色的柠檬，红色的苹菓，紫色的葡萄，真是硕累累一片丰收的景象，冬天树木又披上了一屋白白的衣服，让人感觉非赏养眼，感恩大自然花草树木带给我们的福份。

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