诸子百家农家代表人物名言【优选245句】

诸子百家农家代表人物名言

1、摘自《吕氏春秋·纪·季冬纪》

2、解释：在水中能吞食船只的大鱼，一旦处于陆地上，还不如一只蝼蛄、蚂蚁的力量。

3、全则必缺，极则必反，盈则必亏。

4、摘自《吕氏春秋·论·开春论》

5、核心思想：政治上提出“仁义”和“王道”，“君舟民水”，制天命而用之，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，具有朴素唯物主义思想。在伦理观上提出“性恶论”。

6、核心思想：政治上提出“仁政”、“民为贵，社稷次之，君为轻”的民主思想。在伦理观上提出“性本善”。被尊称为“亚圣”。

7、不知而自以为知，百祸之宗也。

8、摘自《吕氏春秋·览·慎大览》

9、主要人物：公孙龙

10、解释：流动的水不会发臭，经常转的门轴不容易遭虫蛀。比喻经常运动，生命力才能持久，才有旺盛的活力。

11、流水不腐，户枢不蠹

12、代表作：《孙子兵法》，我国历史上最早的一部兵法。

13、主要人物：韩非

14、解释：贤明的名声与不肖的名声全由自己的言行而定，不能由别人给予，这就象命运不可更改，美恶不可移易一样。

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16、解释：遇见享乐之事就会恣意放纵，遇见忧患之事就会励精治，这是人之常理。

17、代表作：《春秋》

18、代表作：《墨子》

19、诸子百家经典是古代中国哲学思想的重要组成部分，包含了诸多智慧的语录。

20、解释：把池水抽干去，哪能捉不到呢，只是第二年就没鱼了；把沼泽烧光了去狩猎，哪能打不到呢，只是第二年就没兽了。指做事不可只眼前利益，应有长远打算。

21、“诸子”指的是中国先秦时期管子、老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等学术思想的代表人物；“百家”指的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、家、纵横家、兵家、医家等学术流派的代表家。“诸子百家”是后世对先秦学术思想人物和派别的总称。

22、知不知，上矣。过者之患，不知而自以为知。

23、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

24、至长反短，至短反长，天之道也。

25、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

26、摘自《吕氏春秋·览·先识览》

27、事虽小，不为不成。

28、解释：战争像水火一样，使用得妥善，能给人带来幸福；使用得不妥善，则会带来祸患。

29、代表作：《孙膑兵法》

30、孔子，儒家学派创始人

诸子百家农家代表人物名言

31、解释：、灾祸、残破、灭亡，这些东西都不是自己找上来的，而是惑乱所招致的。

32、善学者，假人之长以补其短。

33、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

34、创始人：邹衍

35、核心思想：核心内容是“阴阳五行”，阴阳家思想将自古以来的数术思想与阴阳五行学说相结合，并进一步发展，建构了规模宏大的宇宙式，尝试解说自然现象的成因及其变化法则。

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37、代表作：《道德经》

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39、解释：太完美了必定会出现缺陷，发展到极端必定走向反面，过于满盈必定发生亏失。

40、竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。

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42、解释：有的话像是错的，而实际却是对的；有的话像是对的，但实际却是错的。正确与错误的界线，不能不分清楚。

43、道在不可见，用在不可知。

44、解释：向东边看的人，看不到西墙；望向南边看的人，就看不到北方。

45、摘自《吕氏春秋·论·似顺论》

46、古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。

47、孝子之至，莫大乎尊亲。

48、摘自《吕氏春秋·论·贵直论》

49、任力者故劳，任人者故逸。

50、解释：整个天下大乱，就没有安定的国家；整个国家都乱了，就没有安定的家庭；整个家庭都乱了，就没有安定的个人。

51、得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。

52、解释：用力贵在突发，用智贵在敏捷。同样获得一物，速度快的为优，同样战胜对手，拖延久的为劣。

53、穷则独善其身，达则兼善天下。

54、解释：上天不会给人两次机会，时机不会长期停留，人的才能不会同时把两件事情都做得特别好，事情成功的关键在于把握好时机。

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56、解释：君子一定要严格要求自己，而不必在意别人是否回报了自己。

57、己所不欲，匆施于人。

58、辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。

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60、温故而知新，可以为师矣

诸子百家农家代表人物名言

61、主要人物：苏秦、张仪

62、解释：君子以道为根本，进行品德修养，端正品德链而创作音乐，音乐和谐而后通达理义。

63、代表作：《荀子》

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65、解释：传闻不可以不审察，经过辗转相传白的成了黑的，黑的成了白的。

66、解释：人们总是自以为是，反过来又互相责难。

67、摘自《吕氏春秋·览·有始览》

68、——《新序∙杂事篇》

69、国之兴也，天遗之贤人与极言之士；国之亡也，天遗之乱人与善谀之士。

70、摘自《吕氏春秋·览·审分览》

71、这些经典语录不仅包含了哲学思想，还可以在人生的道路上为我们指明方向，引领我们向着正确的方向前进。

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73、解释：善于学习的人，总是取别人的长处用来弥补自己的不足。

74、解释：国家将若盛的时候，上天给它降下贤人和敢于直言相谏的人，国家将灭亡的时候，上天给它降下乱臣贼子和善于阿谀诌媚的人。

75、解释：臣下言谈尽情，君主就会发怒。君主发怒，劝谏的人就危险。

76、解释：通过了解自己可以了解别人，通过了解当今而了解古时。

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78、摘自《吕氏春秋·论·不苟论》

79、——《韩非子》

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81、令苛则不听，禁多则不行。

82、求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。

83、凡音者，产乎人心者也。

84、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼老子祸兮福之所依,福兮祸之所伏

85、见乐则淫侈，见忧则诤治，此人之道也。

86、败莫大于不自知。

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88、这是古代仁人君子立身处世的原则。不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。现代社会，有很多人钻进钱眼，不惜违法乱纪；按古人的训诫：做人，穷也要穷的有骨气！

89、“天地有大美而不言，四时有明法而不议”是战国时庄子的话。

90、君子必在己者，不必在人者也。

诸子百家农家代表人物名言

91、摘自《吕氏春秋·览·恃君览》

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93、力贵突，智贵卒。得之同则速为上，胜之同则湿为下。

94、私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。

95、天地不仁，以万物为刍狗。

96、解释：物类相同的就互相招引，气味相同的就互相投合，声音相同的就互相应和。

97、三、墨家

98、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞7.庄子名言众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

99、核心思想：以辩论名实问题为中心，并且以善辩成名的一个学派，又称“辩者”、“刑(形)名家”。围绕“名”和“实”的关系问题，展开论辩并提出自己的见解。但由于他们的研究方法奇特，按汉代司马谈所言，是“控名指实”，“参伍不失”，因此，虽然名家擅长论辩，但其论辩又流于“苛察缴绕”，疙疙瘩瘩，诡谲奇异，所以历史上一直名声不好。

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101、按其实而审其名，以求其情；听其言而察其类，无使方悖。

102、解释：聪明的事没有比修养身心更大的了，而修养身心最重要的，没有什么能超过学习。

103、解释：要知道一个物体是否平直，那么一定要用准绳量一量；想要知道一个物体是方还是圆，那就要用规矩来测一测。

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105、解释：“不自知”乃是导致败亡的最重要的原因。

106、察己则可以知人，察今则可以知古。

107、核心思想：主要是在军事方面大有成就，“知己知彼，百战不殆”、“将在外君命有所不受”等军事名言均出自兵家。

108、解释：执守根本的人是最尊贵的，最尊贵的人没有对手。

109、代表作：《孟子》

110、一、儒家

111、平时日只知苦练，也许有一天一下就做出惊人的成绩。因为，任何成功，都是厚积薄发，多年苦修换来的，不怕走得慢，只怕不开始。

112、五、兵家

113、摘自《吕氏春秋·纪·孟秋纪》

114、《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名家、法家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大秦统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是战国末期杂家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。

115、诸子百家的思想影响深远，在今天仍然有教育意义，如：孙子曰，知己知彼，百战百殆。

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117、人以自是，反以相诽。

118、解释：带着私心去看，就会使眼睛什么也看不见，带着私心去听，就会使耳朵什么也听不见，带着私心去考虑问题，就会使心狂没有准则。

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120、判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。

诸子百家农家代表人物名言

121、八、阴阳家

122、解释：认识到自己有所不知，就是高明。犯过错之人的弊病，就在于不知却自以知道。

123、摘自《吕氏春秋·纪·季春纪》

124、以绳墨取木，则宫室不成矣。

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126、摘自《吕氏春秋·纪·孟春纪》

127、核心思想：“礼”和“仁”，呼吁恢复“周礼”，主张“克己复礼”，维护等级名分;重视伦理道德教育和人的自身修养提倡“以德治国”;提出“己所不欲，勿施于人”;在教育上，首创私学，主张“有教无类”。被尊称为“至圣先师”。

128、解释：依凭自己的力量，所以劳累；依凭众人的力量，所以轻松。

129、哲学思想：“道”说明宇宙万物的本源，提出“道生一，一生二，二生三，三生万物”;任何事物都存在矛盾对立的两个方面。

130、言之易，行之难

131、战国时期一批从事政治活动的谋士，以审察时势、陈明利害的方法，以“合纵”、“连横”的主张，游说列国君主，对当时形势有一定影响，苏秦主张合纵，说山东六国之力以抗秦。张仪主张连横，说六国以事秦。当时谋士一般分属合纵、连横两派。

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133、解释：通达事理的人士，通晓死生之义。通晓死生之义，那么利害存亡就不能使之迷惑了。

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135、达士者，达乎死生之分，达乎死生之分。则利害存亡弗能惑矣。

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138、例如，孔子曰：“己所不欲，勿施于人”；老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物”；庄子曰：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”等等。

139、解释：人的智慧越精深，择取事物的标准就越精深；人的智慧越低下，择取事物的标准就越粗劣。

140、解释：得道之人，穷困也快乐显达也快乐，所乐的并非穷困显达。穷达无二致，只似寒暑风雨的节序变化而已。

141、圣人不仁，以百姓为刍狗知不知，上。不知知3.墨子名言兼相爱，交相利爱人不外己，己在所爱之中兴天下之利，除天下之害4.孟子名言老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

142、凡事之本，必先治身

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145、井中之无大鱼也，新林之无长木也。

146、——《孔子家语∙五仪解》

147、唯通乎性命之情，而仁义之术自行矣。

148、譬之若水火然，善用之则为福，不能用之则为祸

149、知之盛者，莫大於成身，成身莫大於学。

150、言极则怒，怒则说者危。

诸子百家农家代表人物名言

151、核心思想：提出了“逍遥”的人生态度。

152、东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方

153、执一者至贵也，至贵者无敌。

154、解释：法令苛酷，则在下者无法遵奉；禁令太多，则在下者无法实行。

155、天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。

156、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。

157、解释：如果用墨绳严格地量取木材，那么房屋就不能建成。

158、解释：大凡音乐，均产自人的内心中。

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160、富贵不足以益，贫贱不足以损。

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163、核心思想：主张以法治国。韩非综合商鞅的“法”、慎到的“势”和申不害的“术”，集法家思想学说之大成。

164、甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。

165、解释：得到十匹好马，不如得到一个善于相马的人；得到十把好剑，不如得到一个善于铸剑的人；得到千里土地，不如得到一个圣人。

166、解释：不知道却自认为知道，这是一切祸害的根源。

167、代表作：《公孙龙子》

168、哀莫大于心死，而人死亦次之。

169、死殃残亡，非自至也，惑召之也。

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172、四、法家

173、贵富而不知道，适足以为患，不如贫贱。

174、解释：只要通晓生命本性，仁义之道自然就能得以推行了。

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176、摘自《吕氏春秋·览·离俗览》

177、解释：天降雨水，不会偏私任何一物；万民的君主，不专宠一个人。

178、核心思想：这一学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础。政治上主张尚贤、尚同和非攻，经济上主张节用，思想上提出尊天事鬼，同时又提出“非命”的主张，强调靠自身的强力从事。墨家有严密的组织，成员多来自社会下层。

179、孔子曰，三人行必有我师焉。

180、老子的名言“道可道，非常道。名可名，非常名”

诸子百家农家代表人物名言

181、解释：依照实际审察名称，以便求得真情，听到言论要考察其所行之事，不要让它们彼此悖逆。

182、摘自《吕氏春秋·纪·季夏纪》

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184、天下可运于掌。

185、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。

186、尺之木必有节目，寸之玉必有瑕适。

187、其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。

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189、吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁

190、学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。

191、解释：白昼到了最长时，就要转而变短；白昼到了最短时，就要转而变长，这是大自然运行的必然规律。

192、解释：想要战胜对手必须先战胜自己，想要评价他人必须先正确评价自己，想要了解他人必须先了解自己。

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194、市之无虎明矣，三人言而成虎。

195、六、纵横家

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197、摘自《吕氏春秋·论·慎行论》

198、政治思想：无为而治。

199、解释：富贵而不懂得养生之道，正足以成为祸患，与其这样，还不如贫贱。

200、如儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。

201、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

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203、摘自《吕氏春秋·览·孝行览》

204、摘自《吕氏春秋·纪·孟夏纪》

205、二、道家

206、孔子名言居处恭，执事敬，与人忠不学礼，无以立。

207、君子反道以修德；正德以出乐；和乐以成顺。

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209、摘自《吕氏春秋·纪·仲春纪》

210、解释：做事情如果从根本做起，经过一段时间必定能够收效；从末节做起，必定是劳而无功。

诸子百家农家代表人物名言

211、解释：世上人的心性修养是最根本的，第一位的,是一切事务治理好的前提。

212、解释：水井中没有大鱼，新林中没有大树。

213、类同相召，气同则合，声比则应。

214、疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化，自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势，而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。

215、代表作：《韩非子》

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217、摘自《吕氏春秋·论·士容论》

218、欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。

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220、天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家尽乱，无有安身。

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222、韩非子名言去好去恶，群臣见素。

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224、解释：治理国家没有一定的法制就会大乱，死守故法不知变革也会大乱，混乱动荡就不可能保持国家的安定与繁荣。

225、老子曰，道生一，一生二，二生三，三生万物。上善若水等等。

226、解释：一尺长的木材会有节疤；一寸见方的玉石会有疵瘢。

227、欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩

228、摘自《吕氏春秋·纪·孟冬纪》

229、创始人：墨子

230、得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。

231、老子，道家学派创始人

232、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

233、七、名家

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235、解释：修养自身与治理国家，其方法道理是一样的。

236、——《孟子》

237、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

238、夫治身与治国，一理之术也。

239、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

240、曾子曰：“君子行于道路，其有父者可知也，其有师者可知也。夫无父而无师者，余若夫何哉！”此言事师之犹事父也

诸子百家农家代表人物名言

241、解释：光说话很容易，付出行动难。

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243、代表作：《庄子》

244、荀子名言青出于蓝，而胜于蓝道虽迩，不行不至。

245、富贵不能淫，贫贱不能移。为了理想的实现，耐得住寂寞，也守得住清贫。

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