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得道多助失道寡助的名句是什么-摘抄36句

2024-07-14 02:12经典句子人已围观

简介得道多助失道寡助的名句是什么 1、⑧坚利:精良。坚,坚固。利,锋利。 2、②地利:指有利于作战的地形。 3、⑤先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(《岳阳楼记》) 4、逐层论证

得道多助失道寡助的名句是什么

1、⑧坚利:精良。坚,坚固。利,锋利。

2、②地利:指有利于作战的地形。

3、⑤先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(《岳阳楼记》)

4、逐层论证,层层深入。

5、“得道多助,失道寡助”这句话出自《孟子·公孙丑下》。原文如下:

6、①天时:指有利于作战的时令、气候。

7、不如地利

8、先秦·孟子

9、③人和:指人心所向、上下团结。

10、⑥环:围。

11、得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之.多助之至,天下顺之.以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣.天时不如地利,地利不如人和.

12、③子非鱼,安知鱼之乐(

13、“之”用于主谓之间,不译。

14、⑤郭:外城。在城外加筑的一道城墙。

15、⑨委而去之:弃城而逃。委,放弃。去,离开。

16、固国不以山溪之险:巩固国防不能靠山河的险要。 威天下不以兵革之利:震慑天下不能靠武器的锐利。 得道:指能够施行治国的正道,即行仁政。 畔:同“叛”,背叛。 故君子有不战,战必胜矣:所以能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。君子,这里指能行仁政的君主,即上文所说的“得道者”。

17、④以天下之所顺,攻亲戚之所畔。(《得道多助,失道寡助》)

18、⑦兵革:泛指武器军备。兵,兵器。革,皮革制成的甲、胄、盾之类。

19、运用设喻,易于接受。

20、本文从论述决定战争胜负的因素入手,通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较,阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用,由此再引申出“得道多助,失道寡助”的论断,阐明了施行“仁政”的必要性。

21、②徐公不若君之美也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

22、④三里之城:方圆三里的内城。

23、写作特色

24、得道多助,失道寡助

25、这里的“道”可以理解为正义、道义和道德。这段话强调了道义在治国和战争中的重要性,认为得到道义的支持是取得胜利的关键。

26、孟子曰:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。”

27、如:①甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)

28、《庄子与惠子游于濠梁》)

29、⑩域民不以封疆之界:意思是,使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界。

30、文本主旨

得道多助失道寡助的名句是什么

31、文章开门见山地提出中心论点,接着运用战例,分别论证了“天时不如地利”“地利不如人和”,突出了“人和”的重要;最后进一步阐发,说明,欲得“人和”,必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心,环环相扣,逐层推理,显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。

32、从文章来看,孟子虽反对战争,却多次提到战争。这是为了迎合诸侯们的心理而打的比方,以便有机会向诸侯们宣传自己的“仁政”主张。

33、得道多助失道寡助中寡助之至的之是主谓助词,取消句子独立性,无实意

34、这段话的意思是:孟子说:“得到道义的人,会得到许多人的帮助;失去道义的人,就会很少有人帮助他。当很少有人帮助时,亲戚也会背叛他;当有很多人帮助时,天下人都会顺从他。凭借天下人的顺从来攻击亲戚的背叛,所以君子不打无把握的仗,一旦打仗就一定会胜利。”

35、本文选自《孟子译注》(中华书局1960年版)。题目是编者加的。

36、,地利不如人和

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