恩格斯的核心观点优选汇总101句

恩格斯的核心观点

1、由于教育起源于劳动说是从劳动创造人直接套引和推导出来的，因此首先必须明确如何理解"劳动创造了人"?这一命题。

2、常使用的就发展，不使用的就退化，这就是获得性。

3、生物进化不是由于获得性遗传，而是由于遗传物质发生突变和重组，导致遗传信息改变的结果。

4、（2）人朝什么方向发展,怎样发展,发展到什么程度取决于社会条件；

5、(5)教育范畴是历史性与阶级性的统一。

6、遗传基因主要存在于细胞核里的染色体上。

7、同一种物的不同个体，彼此间总是存在区别和差异，有的微小，有的显著。

8、(4)教育的职能是传递劳动过程中形成与积淀的社会生产和生活经验。

9、这种差异或区别就是变异。

10、在我国公认的观点则是：教育起源于劳动。

11、不仅染色体数目不同、结构不同，细胞质里的遗传基础也有变化，因而产生出人与黑猩猩各种性状的差异。

12、一切性状的形成，主要依靠遗传物质或遗传基础，同时也需要一定的环境和条件。

13、达尔文在其《人类起源及性的选择》（1871年）一书中提出人类起源于第三世纪末期类人猿。

14、生活条件发生变化，引起生物习性发生了变化，使某些器官经常使用和某些器官不经常使用或不使用。

15、达尔文解释获得性之所以能够遗传，是由于生物体的各部分甚至各细胞都会产生出代表自己特性的"泛生子"的物质颗粒。

16、这样经过漫长的岁月，人就从古猿中分化出来，形成新种。

17、恩格斯的《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文写于1876年，发表于1896年。

18、生物进化除了遗传基础发生变化的原因外，还由于环境的定向的影响。

19、十九世纪七十年代，达尔文的生物进化论已经确立，关于人与猿的比较研究增多了。

20、教育只能起源于人类活动的需要。

21、劳动起源说的核心主张是劳动创造了人。

22、生物所以发生变异，一个因素是生物的遗传性，即生物的本性，另一个因素是生活条体的影响。

23、有的则认为，古猿从事的是萌芽状态的劳动，等等。

24、这是说，生物经常发生不定变异，自然环境，生活条件使得有利于生存的变异保留下来，不利于生存的变异逐渐被淘汰，经过性状分歧导致形成新种。

25、"（《马克思恩格斯选集》第3卷第508、509页）在这里，达尔文有关用进废退、获得性遗传的观点对恩格斯的影响是很明显的。

26、承认矛盾的客观存在，用对立统一的观点看待事物,坚持一分为二的观点，坚持两分法、两点论。

27、最初是利用未加工的石块、木棍和骨头作为天然工具，以后是有意识（朦胧的意识）地去从天然物中挑选合用的工具；然后在偶然的活动中用碰击等方式制造简单的工具，到了直立人阶段，如在北京人文化中所看到的，已经会制作种类较多的石器，而且对于不同质地的石料会选用不同的制作方法。

28、恩格斯的下述论断被人类学、考古学证实是正确的："没有一只猿手曾经制造过一把哪怕是最粗笨的石刀"；"劳动是从制造工具开始的"，"动物仅仅利用外部自然界，单纯地以自己的存在来使自然界改变；而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界。

29、马克思经济学的主要论述在马克思所著的《资本论》里，《资本论》是一部伟大的经济学著作。在马克思之前，从斯密开始，西方国家已经建立了初步的经济学理论，但仍然对资本主义经济的一些基本问题（例如利润如何产生等）没有足够的认识，这就需要有人来解决。

30、（4）现代大工业生产的高度发展必将对人类提出全面发展的要求,并提供全面发展的可能性；

恩格斯的核心观点

31、他系统地论证了生物进化论，推测人类由某种古猿发展而来，从而在科学的意义上把人从神的统治下解放出来。

32、(3)教育产生于劳动是以人类语言意识的发展为条件。

33、马克思的《资本论》共有三卷。第一卷研究了资本的生产过程，分析了剩余价值的生产过程。第二卷在资本生产过程的基础上研究了资本的流通过程，分析了剩余价值的实现的过程。第三卷讲述了资本主义生产的总过程，分别研究了资本和剩余价值的总过程，即生产、流通和分配。全书以“剩余价值”为中心，建立了一整套的经济思想体系，揭示了资本主义剥削的秘密。

34、达尔文把生物在适应环境的过程中有利变异的保存和有害变异的淘汰叫做自然选择。

35、马克思生活在十九世纪，西方发达国家发展到垄断资本主义阶段。资产阶级占据统治地位，资本主义经济高度发达。这时，资本主义的负面作用开始显现，不但开始爆发周期性经济危机，对于工人阶级的压迫也在日益加深，工人阶级处于极其悲惨的境地。例如，在德国，国家垄断资本主义。

36、第一卷研究了资本的生产过程，分析了剩余价值的生产问题。第二卷在资本生产过程的基础上研究了资本的流通过程，分析了剩余价值的实现问题。第三卷讲述了资本主义生产的总过程，分别研究了资本和剩余价值的具体形式。

37、一、“人的全面发展”的具体内涵

38、达尔文的自然选择学说基本上是正确的。

39、如人和黑猩猩具有共同的祖先，但人类的染色体是二十三对，黑猩猩的染色体是二十四对。

40、)人类教育起源于人类劳动或劳动过程中所产生的需要。

41、现代生物学，特别是细胞遗传学已肯定，达尔文的用进废退和获得性遗传的观点是缺乏科学根据的。

42、（3）从历史发展的进程来看,人的发展受到社会分工的制约；

43、剩余价值论。剩余价值归资本家占有，由雇佣工人创造。

44、《资本论》以剩余价值为中心，对资本主义进行了彻底的批判。

45、因而，"劳动创造了人本身"的命题，只有从劳动是整个人类生活的第一个基本条件的意义上去理解才是正确的。

46、自然选择只是个比喻，并不意味着真是有一个什么自然力量在那里进行有意识的挑选。

47、教育的确有模仿的因素，但它并不能构成教育的起源。

48、这便是人同其他动物的最后的本质的区别，而造成这一区别的还是劳动"（《马克思恩格斯选集》第3卷第509、513、517页）。

49、达尔文学说提出，没有两个生物的个体是完全相同的。

50、所谓获得性是一定环境条件所引起的具有适应意义的一定变异，这是一种适应性的变异，是个体发育的产物，而遗传物质或遗传基础一般并没有发生改变。

51、环境影响下所产生的获得性也影响了泛生子颗粒，后代个体的发育受到这些颗粒的控制，获得性使得到了遗传。

52、商品二重性（价值和使用价值）；劳动二因素（简单劳动和复杂劳动）。

53、自从恩格斯提出了劳动创造人类的理论，指出人类能够从动物状态中脱离出来的原因是劳动以后，人类学的研究又有了很大发展，收集到的资料愈来愈丰富，完全证明了恩格斯的科学论断。

54、迄今为止，在多细胞生物中还没有关于获得性直接遗传的证据。

55、这里所谓“人的全面发展”的具体内涵，是指马克思主义经典作家尤其指马克思和恩格斯对“人的全面发展”概念的具体界定。

56、但是，许多人往往不从严某种意义上去理解，而只作简单；片面地解释；于是就出现了逻辑上的混乱：人怎么是由劳动创造的呢?动物从事不从事劳动呢?是不是在人类出现之前由于猿从事了劳动因而创造了人的呢?

57、由于马克思经济学所具有的局限性，所以其并不能反映经济活动的全貌。就经济学而言，《国富论》、《资本论》和《就业、货币与利息通论》共同构成了现代经济学的基础理论。

58、当然这是一个极其缓慢、极其漫长的过程。

59、（一）指劳动能力的全面发展

60、（1）人的全面发展是与人的片面发展相对而言的,全面发展的人是精神和身体、个体性和社会性都到到普遍、充分而自由发展的人；

恩格斯的核心观点

61、达尔文是有卓越贡献的。

62、事物自身包含的既对立又统一的关系叫矛盾。“对立”是指矛盾双方互相排斥、互相斗争。“统一”是指矛盾双方在一定条件下相互依存，双方依据一定的条件，各向自己相反的方向转化。对立和统一是不可分割的，没有对立就没有统一，没有统一也无所谓对立。

63、达尔文亦认识到人类与动物有着许多重大的区别，但他不了解劳动在人类发展中的作用，不认识人类的意识作用已经在本质上不同于动物的心理活动。

64、马克思主义关于人的全面发展学说的基本理论有以下要点：

65、马克思主义关于人的全面发展学说认为,“人的发展是与社会生产发展相一致的.旧式劳动分工造成了人的片面发展,大工业机器生产要求人的全面发展,并为人的全面发展提供了物质基础；实现人的全面发展的根本途径是教育同生产劳动相结合。

66、在环境条件发生了变化（如天气变冷、森林稀疏等）的情况下，前者较能适应因而被保存下来并得到发展；后者不能适应，或转移他地，或趋于绝灭。

67、（5）马克思预言,人类的全面发展只有在共产主义社会才能得以实现；

68、(2)人类的劳动是社会性的，因而教育是人类特有的一种社会活动。

69、遗传物质由于突变和重组所产生的变异才会一代代遗传下去。

70、（6）教育与生产劳动相结合是实现人的全面发展的唯一方法。

71、思格斯以达尔文学说为依据，插述了从猿到人的转变过程。

72、这方面不好那方面好，体现的是全面论的观点是正确，在作出了正确深入地思考判断后要注意认真组织表述语言。我们看待事物需要用全面和系统的观点。而不能用片面的观点来看待。这方面不好那方面好提现的全面论，我觉得也不是完全正确的，因为所有的事情都是相对的，不是绝对的…

73、手亦经历一个从猿手能够使用工具逐渐进化到人手能够制造工具的过程。

74、马克思主义（marxism）是马克思主义理论体系的简称，马克思主义理论体系覆盖了马克思本人关于未来社会形态——科学社会主义的全部观点和全部学说。马克思主义理论体系包含两个组成部分，即为现代唯物主义和现代科学社会主义。

75、达尔文学说的许多观点被恩格斯所接受。

76、从现代遗传学观点看来，从猿转变为人大致可以这样解释：古猿的遗传基础由于种种原因发生了变化，因而性状也有所差异，比如有的古猿手脚分化的程度可能高些，大脑容量可能大些等等，而另一些古猿则较差。

77、关子教育的起源历来有不同的看法；有人以庸俗进化论的观点阐明教育的起源，如利托尔诺、斯宾塞等，他们认为动物界亦有教育；英国教育家沛西·能认定教育是"扎根于本能的不可避免的行为"，"教育从它的起源来说，是一个生物学的过程，不仅一切人类社会--不管这个社会如何原始――有教育，甚至在高等动物中间，也有低级形式的教育。

78、"劳动创造了人本身"这一命题是恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文里提出的。

79、这些颗粒会自己分裂组成生殖细胞。

80、．但是，从现代科学的观点来看，达尔文学说在某些方面并不完全科学。

81、马克思和恩格斯是在以下两个层次上谈论人的全面发展的。

82、达尔文认为获得性能够遗传，这包括形态构造，生理过程、本能习性和心理作用等方面。

83、马克思主义全面发展观即时马克思主义关于人的全面发展学说。

84、现代生物学修正了达尔文学说，是否影响恩格斯关于劳动是区分人和动物的本质特征这一结论的科学性呢?并不影响。

85、（二）指克服人发展的一切片面性，实现人的个性的真正全面和自由的发展

86、人类从偶然制造工具，发展到经常制造工具，以至达到依赖工具进行生产劳动作为生存的主要手段。

87、""手变得自由了，能够不断地获得新的技巧，而这样获得的较大灵活性便遗传下来，一代一代地增加着。

88、恩格斯比达尔文正确的地方就在于强调劳动"是整个人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身"（《马克思恩格斯选集》第3卷第508页）。

89、劳动价值论。劳动创造价值

90、其所以称为突变，因为它的出现是偶然的，事先不能控制，一般很少发生，发生的方向不定。

恩格斯的核心观点

91、从猿到人必然经历一个由猿进化到亦猿亦人再进化到人类的发展过程。

92、"他们把教育看作是生物现象，其结果必然把动物的本能和人类社会现象的教育混同起来；也有人以心理学的观点去解释教育的起源，如孟禄，他把儿童对成年人的无意识模仿认作是教育的起源。

93、马克思把一生中的主要精力用在了《资本论》上，作为其心血的结晶，其经济理论中的主要观点经历了时间的考验。可以这么说，只要人类社会中还存在经济生活，其理论就是不过时的。尤其是他的关于剩余价值的发现，为劳动者反抗压迫，争取劳动者的权利提供了理论依据，指导了20世纪波澜壮阔的无产阶级运动。当然，马克思经济学并未论述全部的资本主义的经济问题，这使他的理论具有一定的片面性。例如，忽视了“市场经济”的有利的一面；对经济活动中的分工协作有所忽略；把“劳动”限定于“工人”的结论也是有失偏颇等。

94、"这些猿类，大概首先由于生活方式的影响，使手在攀援时从事和脚不同的活动，因而在平地上行走时就开始摆脱用手帮助的习惯，渐渐直立行走，这就完成了从猿转变到人的具有决定意义的一步。

95、在生物体里也找不到达尔文所说的物质颗粒--泛生子。

96、肯定教育是人类特有的活动，认为从猿转变为人的根本原因是劳动，劳动创造了人，因而劳动必然是教育产生的最初的本源，教育起源于劳动。

97、恩格斯在"劳动创造了人本身"前原写有"以致我们在某种意义上不得不说"的字句（《马克思恩格斯选集》第3卷第508页）。

98、所以获得性是不能遗传的。

99、现代科学已证明，遗传依靠的是遗传物质，即基因。

100、有人这样解释：古猿从直立行走、手脚分化开始，就能够从事劳动。

101、以唯物史观的基本思想作为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，并使唯物史观得到科学验证和进一步的丰富发展。主要观点有剩余价值论、劳动价值论、商品二重性等。

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