乞巧古诗，乞巧的古诗?

乞巧的古诗?

有因为乞巧是一个中国传统的节日，古时候人们会写很多诗歌来表达对这个节日的情感和祝福，其中就有很多关于例如《九日乞巧》：“凭阑笑处灯初上，疑是杨柳春风里。 拿遥黄锺没酒倾，借半月清辉照我衣。 ”这首诗歌通过描写节日的氛围和场景，表现了作者对节日的喜爱和祝愿。 另外，还有很多民间歌谣和歌舞与乞巧有关，这些传统文化一直在流传并被人们所热爱。

有因为在中国传统文化中，乞巧节被视为女性节日，主要围绕“牵牛织女”的传说展开。 在此背景下，许多古诗都出现了乞巧的内容，比如唐代李商隐的《乞巧》和宋代杨万里的《乞巧》等此外，也有很多民间的乞巧诗歌，如“女儿穿新衣，乞巧买花车”、“银锁金钩裹绣鞋，乞巧还同妹妹笑”等等。 这些诗歌反映了人们对于乞巧节的热爱和祝福。

乞巧唐孟郊?

非常抱歉，我的回答有误。《巧夕》是唐代诗人林杰所作，而不是孟郊。感谢您指出我的错误。以下是关于《巧夕》的介绍： 《巧夕》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。 以下是《巧夕》的原文： 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 以下是《巧夕》的简要赏析： “七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。”开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。 “家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”这一句描述了民间女子在七夕夜以穿红丝为习俗，以祈求心灵手巧，得到美满姻缘。 整首诗语言简练，意境深远，表达了人们对美好爱情和幸福生活的向往，也反映了唐代民间乞巧文化的盛行。

乞巧是一个传统的中国节日，通常在农历七月初七举行，也称为七夕节。在这一天，女孩们会向织布女神织女乞求技艺和爱情的祝福。 唐代诗人孟郊曾经写下了一首脍炙人口的《乞巧》诗，表达了他对女子求取巧妙技艺的赞美和向上天祈愿的愿望。这首诗描绘了一个女子在乞巧节这一天独自在夜晚织女的宫殿前祈求技艺的情景。诗中展示了孟郊对女子勤奋、聪慧和美丽的赞美，也表达了他对女性在男尊女卑社会里渴望自由和追求自我实现的关注。 这首《乞巧》诗也成了乞巧节的代表作，经常在这个节日里被吟诵和传唱。它成为了乞巧节的象征之一，展示了中国古代文化中对女性技艺和智慧的赞美，也流传着对爱情和幸福的祝福。

孟郊没有写《乞巧》，他写的是《古意》—— 河边织女星，河畔牵牛郎。 未得渡清浅，相对遥相望。 《乞巧》是唐朝诗人林杰写的—— 七夕今宵看碧霄，

乞巧的古诗，大概意思?

乞巧朝代：唐代作者：林杰七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。译文七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。

古诗乞巧的诗句全文?

林七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 ---«乞巧» 《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗，是一首想象丰富、流传很广的古诗。诗句浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”、“少女节”，是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。古代，七夕的民间活动主要是乞巧。所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。

是：“夫人参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 ” 因为这首诗描绘了一位窈窕淑女在充满诗意的六月里，夜幕降临之际留下乞巧的背影，荇菜成为了她的参照物，她抚琴而思，流连于音乐之中。 这首诗在许多文艺作品中被引用过，并为许多艺术家所吟咏。

乞巧，（唐）林杰。七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥，家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 七夕晚上，望着碧蓝的天空，好像看见牛郎织女在鹊桥上相会，家家户户一边赏月一边蹊跷，穿过的红线都有几万条了。

乞巧李商隐古诗?

七夕 唐 李商隐 终古高云簇此城,秋风吹散马蹄声。 河流大野犹嫌束,山入潼关不解平。 译文:自古以来高高云层就聚集在这座雄关之上，秋风阵阵总是吹散哒哒的马蹄声。 奔腾而过的黄河与辽阔的原野还嫌太过约束，秦岭山脉进去潼关以后就再也不知道何为平坦。

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